第二百四十六章 当时导演说,全是床戏,我剧本没看就接了(求全订!)(1 / 3)

《天龙八部》完结了! 总共四十五集! 从一月开始,直到正月初六晚上九点钟,一部足以在影视上留名,甚至于十几二十年之后还能被无数人翻出来,乃至被称之为武侠鼻祖的电视剧,终于完结了。 但是…… 完结并不意味着结束,甚至在某些方面来说,它的完结,其实意味着武侠的初始! 在《天龙八部》完结之后,网上的讨论,铺天盖地而来! “啊,结束了,我的天龙八部就这么结束了!” “卧槽,我的萧峰,我的萧峰竟然没了,太扯了吧!” “狗贼传道者,还我萧峰!” “喂,上面的骂错了,原着里面的萧峰就是自尽了,所以要骂莲花!” “那也得骂他,他就不能改吗?身世那么惨,唯一的阿朱还被他打死了,自己也自尽,太凄惨了吧!” “真难伺候,电视剧改了某些剧情,有些人就叫嚣着不好看,现在竟然还有人说让萧峰活下来,这么大的改动,怎么不说了?” “主要是段誉和虚竹那么没满的生活,偏偏就只有萧峰一个人很凄惨!” 《天龙八部》完结! 萧峰自尽! 微博还有各个短视频乃至论坛榜热搜榜单上,少的也有三五个《天龙八部》相关热点,多的甚至有七八个! 尤其是完结和萧峰自尽这两个热点,几乎遍布全网各大论坛和视频网站! 很多人都在惋惜萧峰,毕竟虚竹有宗门有老婆了,段誉也抱得美人归,武功盖世。 但也有人发表了其他看法! 比如《天龙八部》小说贴吧这边! 有人发帖开始分析整本书中的角色人物! “真以为虚竹和段誉的结局很好吗?你们要知道,这部戏叫做《天龙八部》,所谓天龙八部,其实是出自佛经,这八部,分别是天众,龙众,夜叉,乾达婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩睺罗加罗加!” “所谓天众,便是天人和天王,帝释天是众天人的领袖。佛教认为,一切事物无常,六道众生处于轮回之中,所以天人也会死,而在天人临终之前就有五中症状:衣裳垢腻,头上花萎,身体臭秽,玉子离散,这就是所谓的天人五衰!” “而这部小说叫《天龙八部》,那么自然有对应者,整部小说里面,能和天众与之对应的,就是乔峰!小说中的乔峰无疑是男一号,拥有绝世武功、胆色无边、江湖地位超凡、影响力广,身为天下第一大帮丐帮帮主,振臂一挥,群雄响应,威望很高,这样的人物,无疑是当之无愧的帝释天!” 这帖子一开,就说起了《天龙八部》这个小说名字的含义,实际上,不少人也对这个名字比较好奇! 毕竟…… 有人整本书看下来,似乎觉得和本书的名字没什么关系? 当然,早先也有人说过天龙八部是个佛家术语,只是没有详细分析! “说完天众,再说龙众,自古以来,龙和皇帝一直如影随形,皇帝就是真龙天子,段誉是大理镇南王世子,后等登基为大理皇帝!” “紧接着是夜叉,夜叉是佛经中的一种鬼神,也是一种可以吃掉恶鬼的神,他的任务是维护终生界!而他的代表就是虚竹,虚竹让三十六洞,七十二道诸魔甘心屈居其门下,并且使之弃恶从善,维护缥缈峰和三十六洞七十二道的稳定!” “再说乾达婆,这是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神,也是服侍帝释天的乐神之一。她的身上会散发出浓烈的香气。乾达婆在梵语之中也有变化莫测的意思,魔术师也叫作乾达婆,海市蜃楼叫做乾达婆城。香气和音乐都是飘忽不定,难以捉摸。” “而帝释天指的是乔峰,小说里面,乔峰身边的女人就只有阿朱和阿紫,阿朱刚出场就会易容,而乔峰就是从阿朱身上的香气猜出来的,所以这个阿朱就是乾达婆!” “至于阿修罗,阿修罗性子暴躁、执拗而善妒,阿修罗王权力很大,能力也很大,就喜欢天下大乱,越乱越好,常常率部和帝释天战斗。” “他的代表就是慕容复,慕容复属于末代大燕王孙,而且他在书中有南慕容的称号,为了光复大燕,慕容博挑起‘雁门关血桉’藏经阁大战,又想挑起宋辽开战,趁天下大乱,坐收渔利,而且他也算是帝释天乔峰的对头!” 有人一一将八部众分析出来! 分别是乔峰,段誉,虚竹,阿朱,慕容复,鸠摩智,阿紫,游坦之…… “我只能说,电视剧很不错,真的好看,但是……还是强烈推荐原着小说,又回到段誉和虚竹的结局上面来,段誉一个不喜欢练武的人,偏偏炼成了天下第一的六脉神剑,一个不喜欢练武的人,偏偏和别人贴一下就能吸收内力,结局看似好,但实际上,他快乐吗?他所求的东西一件也没得到,而他讨厌的东西,却一件件来了!” “至于虚竹,也是同样的道理,他本来只是想做一个小和尚,偏偏挡了逍遥派掌门人,兼灵鹫宫主人,和一堆女人在一起!就像原文之中,虚竹对段誉说的话:色无常,有生必有死。父母去世,我虽伤心,倒也没想不开。我心里不开心,因为终究做不成和尚!” “佛家有八苦,即:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛!天龙八部整本书没有一个人有圆满结局,通篇是求不得!” “萧峰求阿朱,但却被自己打死了,渴望自己是汉人,但却是契丹人,还当了辽国大官,阿朱求萧峰,这萧峰对阿朱多的是担当,要说爱情,似乎少之又少,游坦之求阿紫,却把自己玩弄的不是人,虚竹求少林一小和尚,却被逼破戒,段誉苦追王语嫣,但到底是追