下，死亡也有无数的仪式，白色被定位了丧服的标准色，随着时间门的推移，白色便和死亡、不详便挂上了勾。

虽然人们还残留着一些白色的动物是吉兆的想法，但纯白色、没哟任何绣花，也不是襦裙和上衣下裳的麻衣，是真的没有人会去穿。

所以，行人怎么都想不明白为什么会有人穿这样的衣服，他挠着头，自言自语道：

“奇了怪了，这群女人怎么要这样打扮呢？”

廖勇心中也有一样的疑问，他看着已经开始逐渐变小，只有枣大的女人们，发觉这个方向好像正是去市坊的路。

这可真是巧了！

本来就要去市里买肉的廖勇一拍大腿，直接追了上去。

本就不多的雾气随着太阳的升起逐渐消失，随着靠近市，闾里中出来的居民也越来越多，虽然没有再出现将女医们当成鬼怪之类的，但不少人还是被她们给吓了一跳。

鉴于女医们佩戴的印绶，以及她们人还算多的缘故，没人敢上去与她们谈话问询，不过，指点议论的人是越来越多，她/他们猜测着女医们的身份，半害怕，半好奇的跟在她们身后。

经历过义诊的女医们对人群适应还算良好，即便是有人议论也不搭理，可随队的小学徒们就有些害怕了，段弘忍不住扯了扯何梅的袖子：

“何医师，后面跟着的人一直再说我们是巫女，这真的不影响我们一会儿做事吗？我看刚才还有人想上前，他们……”

“把心放在肚子里，不会有人敢过来伤我们的。”

就算这不是天子脚下，她们也不是有秩的医吏，何梅也不太担心自己的安稳。

对一个想要长久经营的政权来说，必须得有一个稳定的秩序，而禁止无缘无故伤人是稳定秩序的最基本要求，后面还有伤人服罪，杀人偿命等着呢。

在这样的环境下，有着一定自保和反击能力的她们，只要不与人发生严重的利益冲突，九成九是不会受到肢体冲突和威胁的，毕竟动手又没有好处，还会被追责，更不要说她们此刻佩戴着印绶，手中还有韩尚院盖了印的令书，那向她们动手的代价便更严重了。

当然，这些只能限制他们不会动手，言语和表情，以及这些人的猜测就控制不住了，但他们能做到的也就是这么多了，阅历不足的段弘看不透这点很正常，就是走在路上的何梅抽不出空来和她解释，便轻轻拍了拍她的肩膀，道：

“别操心啦，跟着我们做事就好，这些人跟着，还省了我们一会儿还得费力吆喝呢。”

听到这样回答的段弘撇了撇嘴。

大人都是这样，回答不了的问题和事情就是不说自己回答不了，只让她们不要问，光做事，哼。

耳边的‘巫女’声响越来越多，段弘撇了眼身后得有四五十个男女的样子，和小姐妹周谷一样，心中的担忧是越来越多了。

女医们已经无瑕顾及小学徒们的心思了。

西汉的城池，与其说是城，倒不如说是一个巨大的军事营地，每一个划区做一件该做的事情，根本不可能像后世那样，随便找个街道就能开始义诊，不仅官府巡视的吏目会赶人（还有可能抓起来罚钱），居民们也不会停留围观，他们有自己的事情要忙，想要在一个比较宽松的、人多的地方，就只能到‘市’里来。

而像她们这么多人进入市，肯定不会和普通居民一样，直接进去就行。

女医中比较能言会道的顾义拿着令书出来，给市吏看过后，又继续和他交涉了一番，现场诊脉攀过交情，让对方高兴的找了个更加干净，远离畜禽和肉摊的位置。

谢过市吏，女医们便开始车上的行头一一往下面搬。

草席，安几，脉枕，水盆……以及最重要的，写了义诊的布幡。

市坊里被女医吸引来的人更多了。

若是想官吏，那识字是基本，长安汇集了汉国最多的官僚，是识字率最高的地方，就连匠人也因为服务官吏，不得不学会了隶书乃至其它七体，看着这扬起的布幡，有人忍不住四处询问：

“义诊？这义字我知道，诊是什么啊？”

有从后面一路跟过来，看见顾义看诊的居民，此刻也不敢像之前那样议论，而是压低声音小心解释道：

“她们是巫女，会给人看病的！刚才还给市吏看过了，手放在对方手腕上就能说出来对方有什么病！”

“摁住手腕就知道什么病？”

“老天！”

“这也太奇了！”

在淳于意，也就是文、景两帝时期，医生之间门的传承极为隐蔽，甚至不会对外公开收徒，这种情况下，医者的数量其实是极少的，只有中上层的权贵能够享受的起，而这个时代对知识的传播极为吝啬，获得《医言》的权贵，自己收藏都来不及呢，哪里会向外界说？

医疗资源和知识匮乏的下层居民，有不少人从未听过诊脉，再加上过往他们生病时只能求助于会能治病的巫觋（前提是他们能付的起钱），这些巫觋无论只主观还是客观，都会往自己的能力添加各种神秘色彩，过往思维影响下，他们看向女医的眼神，逐渐多了畏惧。

来这么多的女医，用不着所有人都去收拾准