第79章 难道真是诸葛明?老朽有眼无珠?(1 / 4)

第79章 难道真是诸葛明?老朽有眼无珠?水镜的追悔!

水镜山庄里。

“彼之求而后得,为之而后成,积之而后高,尽之而后圣,故圣人者,人之所积也。”

“有谁知道,是古来哪位圣人立下此言啊?”

司马徽望着座下学堂中,一众白衣白袍的莘莘学子,微笑发问。

此前,他从未与学生们讲过这句话。

而今突然发问,乃是在考验学生们的才学积累。

众学子闷头紧锁,苦思冥想。

位居后者,一名灰发灰袍者突然起身,郎朗说道:

“先生,此乃古来圣贤荀子所言!”

司马徽眉头轻挑,对于能有学生回答出来显得有些意外。

因为,当今战乱之世,士族里研学“孙子兵法”“商君书”的人众多。

而研学“荀子”的青年一辈却很少。

对于学生中,能有人知晓荀子者,司马徽心中很是满意。

他循声望去,发现回答之人灰发灰袍,形貌略显邋遢。

心中的满意荡然无存。

只因,这说话的学生,乃是士族的旁系子弟,家贫积弱。

身上的灰袍,也是因为没有其他文士袍替换,常年只穿这一身而洗褪了色。

司马徽眉头紧皱,他扫了一眼其他学生。

发现其他学生的面上都有些挂不住。

士族正系的子弟比不过破落旁系,这岂不违背儒家长尊的伦理?

他有意为正系子弟寻回颜面,故意刁难道:

“很好,那你可知荀子此言何意?”

本以为如此就能难住对方,不料那灰袍学生自信一笑,侃侃而谈:

“人要不断地求索学习,才能有所收获!不断地实践践行,才能有所成就。不断的积累,才能有所提高。而能将这些都达到尽善尽美之人,才能成为圣人!”

这学生所言,分毫不差。

甚至,言语间还有自己独到的理解。

如此才思,当真叫司马徽刮目相看。

不过,他的脸上,也有些挂不住。

他开口说道:

“你说的很好,只是今后再来学习,将你的仪容清整些!”

此话一出,原本还板着脸的其他学生们纷纷朗声大笑。

不料那灰袍学生开口驳斥道:

“先生谬也!古语言,尽其善所能,心达而人知礼。”

“我家中积贫,今日所展现仪容,已是最好。先生当知,为何责难?”

司马徽眉头轻皱,开口说道:

“古语言,长者为贤,伱顶撞师长,亦是大逆不道!回去罚抄弟子规三十遍!”

话音落下,恍惚间,司马徽有了一种错觉。

同样的情景,同样的对话,同样的驳斥与训罚,曾经也出现过。

细细回想一番,司马徽想起来。

当年,诸葛家的几个兄弟在他这里求学时。

也有一个庸才如此顶撞过自己。

那人正是诸葛二庸之一,诸葛明!

突如其来的恍惚,让司马徽不由得一愣。

随后,他拂了拂手,遣散了学生们。

不多时,学堂内就只剩下了司马徽一人。

他轻叹口气,从桌堂中取出蔡瑁遣人送来的书信。

这封信,他早已前后看了无数遍。

信上说,刘备的军师,是诸葛明!

可是,不论多少次,司马徽心里皆是不信。

一个庸才,怎可能在玄德公营中担任要职!

更何况,还能接连想出破敌的计谋!

这绝无可能!

若说是他的弟弟诸葛诞,族弟诸葛亮,倒是有些可能。

可诸葛明?

绝无可能!

当年,诸葛家的兄弟们在学堂里求学时。

诸葛明也是一身灰袍示人。

问之,便言说才学品行才是人应该专注的,而非锦衣华服、豪宅车马这些身外之物。

又说什么人生于天地之间,本就孑然一身而来。

衣物华美与否,屋顷宽广与否,与自身其实无大关系。

这些大逆不道的言论,严重偏离了儒家的伦理道德,违背了古往今来打造的君子体系。

而最让司马徽印象深刻的,当属诸葛明在“民”这个概念上的谬误!

诸葛明居然认为,无家无学,甚至连个字都没有的白身之人,也能算民!

那些人,只能算是百姓!尚未开化的人而已!

而民,乃是他们这些受过教育,懂得伦理纲常的人。

而他们这些民的义务,就是引领尚未开化的百姓!

这是他们的天职!

可诸葛明却认为,有无才学、有无家族,甚至是有无名字,都不重要。

大家都是平等的人。

君王臣子平等,诸侯世家平等,百姓与家中庸人侍从亦平等!

王侯将相宁有种乎。

甚至,诸葛明这浑不懔竟还敢妄言,后世会有乞丐夺下江山当皇帝的荒谬之言!

简直是荒天下之大谬,滑天下之大稽!

也正因诸葛明这般忤逆伦理