有用又被领主大人学去了，就意味着领地上会有更多人能够学到，这也不负老师的传承了。

过去还在兰加斯平原上为生存发愁的喀鹀部落人，并没有沾染耐色法师对知识的保守恶习，如果可以的话，他们甚至希望每一个族人都能学到巫师的手段。

只可惜，他们的传承还是过于简陋，对天赋要求极高，根本没法普及。

……

就这样，双方一个愿学、一个愿教，进步速度当然是非常快的，而且昂托所教的咒语读法，也并不是夏多一开始以为的单纯读音。

而是有一套还算完备的读法，用的是类似夏多家乡古代切韵的方式，为咒语的每一个音节注音，如果只是单独传承咒语本身的话，就很难抵抗时间带来的语言变化了。

从这点来看的话，喀鹀部落或者整个兰加斯平原，在过去的历史中至少有过一段繁荣时期，否则这种注音方式又是怎么出现的呢？

仅凭喀鹀部落那百十号人？

这显然不可能。

只可惜，夏多过去探索投影位面大都是化身精灵，或者化身耐色人，从来没有化身成为兰加斯人。

如果能体验一下兰加斯人的繁荣时期，或许能对巫师体系有一个更为深入透彻的了解。

至于现在，他也只能从现有的这些算是遗产的东西开始入手了。