在纱中算是耐用的，但也还是娇贵，送不了洗衣房，要手洗平铺晾干，这不说了，洗晒次数多了，容易变薄甚至破掉，穿着要锻炼、要运动，那肯定是不行的。”这都是实在话，而且说得好听，蓝石寿粗枝大叶没听出来，六慧毕竟是老板做了几年，也是暗自点头，心想，“我又学到了，多会说话啊！她必定看出我是个干粗活的人了，不适合买这样的衣服，但就不说穿着干粗活不行，要说穿着锻炼不行，意思是一个意思，可落在耳中多么中听？又透着为人考虑的感觉，以后我和顾客说话，也要这么留心着。”一身就要十两银子，对百姓来说这当然是个极为奢侈的花销，但以绫罗绸缎的时价来说，却也只是还好而已，真正昂贵的比如缂丝，有说法是一寸缂丝一寸金，这种织物根本就进入不了大部分人的生活。其余的二流云锦、官罗，内造纱之类的，价格出入也是不大，六慧对于这些花销，是完全不明白的，按女伙计的说法，这个香云纱的价格，对于出身富贵的客人来说，也并不算是特别贵的，安全能消费得起。不过，这是终端消费者的感受，至于生产这里，由于香云纱没有什么花色、刺绣的人工支出，就是裁纱做衣，售价的大部分利润，都是归属于生产方，也就是敬州衙门下辖，各桑树种植村，织户联合会入股的香云纱生产协会。伙计用大概十分钟给六慧讲解了一下这种模式：像是江南的织户，大多都是直接问农户买来蚕茧，加工后再卖给商人，利润是清清楚楚的，蚕茧的质量，织户自己的利润，都由织户自己来承担和决定。这样，织户当然也就拿走了利润中比较大的一部分，另外再由商人来拿走另外一大块，留给蚕户的利润就非常小了。正所谓，遍身罗绮者，不是养蚕人，养蚕人的赚头不但少，而且还不能保证，这要是有个什么天灾人祸，导致桑树减产，或者蚕发生了疫病，那么血本无归，直接因此破产的都是不少见的。但，敬州这里就不一样了，由于牵头的是官府，而官府按规定是不能从这种非官营的行业里赚钱的——这里有些复杂的东西，六慧还没弄懂，她不懂为什么伙计赞扬金知府的脑子灵活，只是迷迷糊糊地弄明白了一点，那就是什么行业官营，这是由很大的大官一起决定的，也就是要到六姐那个级别了。府一级的衙门不能决定香云纱这个行业完全官营，所以便搞了一个这样的联合会。织户、蚕农组成的合作社，都在其中有占股，当然负责运输到羊城港来发卖的韩江水运也占了股份，官府反而并不占股，只是收取保护费，这样，大家的收入就分为两份了，平时也正常买卖，蚕农卖蚕茧，先拿了一部分收入，然后每年年终进行决算的时候，再进行一次派股息，如此分到各家头上还会有一笔利润，而这利润的分配是完全由登记卖量来决定的，随着每年的盈利而有所欺负，比如说今年，香云纱卖得这么好，价格也高，那很可能年终决算的时候，蚕农收到的分红比蚕茧的卖价还要更多呢。“那这收入不低啊！赶得上种田了！”“对于一些深山里的村落来说，比种田合算多了！周围都是山地，种田还不如种桑树，好卖，不愁销路，种的稻谷便是有多了，往外卖也没价钱，还难挑。敬州现在，粮食生产就是红薯粉，稻谷不过是自家的口粮罢了，甚至有些人情愿去买米吃，自己种红薯做粉，开个红薯粉的工坊。还有就是种桑养蚕，敬州派了蚕师傅去教他们养蚕，那些村子里的农户，有些还是徭人、輋人，顾虑重重，生怕自己养不好，一个村子里，就几户人家响应，等到分红的时候，就知道羡慕了，第二年整村人伐木换种桑树的都有。”借由香云纱的利润，撬动了航运、桑树、红薯，甚至往大了说，还有土番村落的主动汉化，也就是所谓的‘改土归流’，一项新技术能利用到这种程度，可以说几乎已经到极致了。六慧越听伙计说，心里就越是痒痒，她几乎迫不及待想回老家去看看了——出来也一年多了，因为回乡太不便了，再加上輋人也不重视春节，她便没有回乡，现在，听说家里发生了这么大的变化，忽然间，思乡之情便一下占满了她的思绪。她很急切地思念着故乡那熟悉的土话，父母那质朴的笑脸，当然更急切的还有对家乡的牵挂：父母不太会说汉话，拼音也是能看不会写，写来的信很简单，多是寥寥数语报平安，六慧很想知道，家里也开始养蚕了吗？没错过这么好的机会吧，还有很赚钱的红薯粉，家里有种红薯的，但开了红薯粉的工坊了吗？若是只卖红薯，那就太不值得劳力了，挑出去卖也是要力气，那力气不如花在村子里，把红薯制成粉再卖，能多赚不少钱呢……“这就是产业的作用，一个产业，直接把广府道的老大难问题解决了，连闽西那里都再没有什么魔教传播，现在整条韩江上游下游都在养蚕纺纱，连水匪都改邪归正——做水匪，那是拎着头的买卖，赚的还未必有老实搞航运来得多！官府从香云纱行业多抽的‘牵头费’和‘保护费’，全都用来修路和疏浚韩江……六姐说了，一项技术盘活一个地区，填补空白区，供应百姓的高端消费需求，又解决了内陆地区的生产力问题，御笔批示，要求各干部仔细学习品味施政手段、施政精神……”很显然，这个伙计便是积极学习的一员，甚至于能背得出六姐的批示，她也对香云纱背后的这个故事非常的自豪，